|
|
Главная Наставления по Махамудре
Наставления по Махамудре
|
|
|
|
Автор Administrator
|
|
14.08.2009 г. |
Наставления по Махамудре Гарчен Ринпоче - Наставления по Махамудре Гарчен Ринпоче Комментарии «Доха Дхармадату»Краткий комментарий1Гарчен Ринпоче ТМС, Балтимор Сегодня меня попросили рассказать о практическом пути практики дхармы. Этот текст краток, но в нем заключен глубокий смысл. Он говорит о простом методе практики двух истин. В Тибете говорят: «Смачивать кожу, сплевывая на ладонь, когда сидишь на берегу озера». Это именно то, что Кхенпо и Друбчен со мной делают. Они сидят рядом и просят меня объяснить практику. Они знают о том, что я их люблю, и люблю всех вас, а также и то, что вы меня любите. Несколько слов, сказанных любимым нами человеком, могут оказать огромное влияние. Именно поэтому они попросили меня сегодня выступить. Хотя, я немногое знаю, но постараюсь выступить. Первое, о чем говорится в тексте – пусть все живые существа будут освобождены от страдания и обладают причинами для счастья. Если у нас нет прочного основания равностного отношения, мы будем воспринимать вещи как хорошие и плохие, развивая алчность и ненависть. Поэтому нам следует изучить свой ум и узнать, что в нем – привязанность или сострадание. Желая всем существам быть свободными от страданий, мы развиваем любовь и сострадание, и ведем их к более высоким состояниям. Читать далее...
|
|
Последнее обновление ( 14.08.2009 г. )
|
|
|
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ |
"Когда мы слышим звук мантры Ченрезига, то должны осознать внутреннее значение этой мантры - любящую доброту и сострадание. Ченрезиг несет сострадание живым существам именно потому, что нам, живым существам, не хватает именно этого качества. Именно так надо воспринимать мантру Ченрезига."
Гарчен Ринпоче
|
|
Краткие новости |
|
Как мы понимаем термин «инструкция»? Инструкция это начальное наставление о том, что нам следует делать. Например: вы должны медитировать на божество; вы должны визуализировать божество. А опытом является использование этого на практике, памятование об инструкциях, применение их на основе бодхичитты.
Например, когда вы культивируете божество, тогда его образ снова и снова появляется в потоке вашего сознания. Даже если этот образ не четкий, подлинной силой божества является его огромная любовь. Не следует забывать об этом и всегда удерживать это в потоке своего сознания. Если сознание очень ясное, то у некоторых практикующих в уме будет появляться образ божества. Исследовав проявление божества в вашем сознании, вы поймете, что это проявление является вашим собственным умом. Этот образ неотделим от вашего ума. Когда мы практикуем божество, мы не меняем внешнее тело. Внутренний ум является божеством по своей природе. Если вы поймете это, энергия божества будет проявляться в потоке вашего сознания. Если вы развивали полномочия божества, тогда позже, в бардо, его образ возникнет подобно радуге. Эта форма – за пределами рождения и смерти. Мы можем расценивать эту форму как ваджрное тело.
Итак, мы получили наставления. Также, мы должны применить их на практике и получить личный опыт. Если, получив инструкции, мы не применяем их на практике, тогда позже, когда мы столкнемся с трудностями, даже при воспоминании о божестве, подлинная сила божества не появится. И опять в потоке нашего сознания будут возникать сомнения. Поэтому, получив наставления, мы должны соединить их с практикой и опытом. В этом случае возникнет подлинная энергия божества. И мы сможем эту энергию божества постичь.&
Гарчен Ринпоче
Источник на английском |
|
|