37 Практик Бодхисаттв

«Все действия, которые мы совершаем, зарождаются в уме. Если ум добродетельный, мы будем испытывать счастье; если ум не добродетельный, мы будем испытывать страдания. Понимая это, человек учится устранять причины страданий и создавать причины счастья. Истинной причиной счастья является любовь, которую нам следует взращивать во время всех наших действий. Причиной страдания является неприязнь. Поэтому, не поддаваясь неприязни даже ценой своей жизни, мы сохраним любовь, как драгоценность, в наших сердцах» — Гарчен Ринпоче

 Drikung Community Ratnashri, Ukraine shared Garchen Institute’s photo.

Mahasiddha Garchen Teachings Preservation Project (大成就者噶千仁波切教法保存专案）

«Мы считаем, что наша жизнь реальна, а сны не реальны. Но, на самом деле, эта жизнь также подобна сну. Если бы мы не верили в реальность сна, то были бы просветленными. Поэтому, независимо от того, какие проявления возникают, плохие или хорошие, не стоит цепляться за их реальность. Даже сама эта жизнь похожа всего лишь на долгий ночной сон. Это тело умрет, но ум преодолеет пределы рождения и смерти. Для того, чтобы усмирить свой ум, нам следует практиковать «Пребывание в покое» и «Особое прозрение», без всякого цепляния за хорошие переживания и без отвержения неприятных проявлений. Они — всего лишь мысли, которые появляются в уме, однако, до тех пор пока мы зацикливаемся на этих мыслях, наши умы будут порабощены. Привязанность и отвращение омрачают наш разум. Чтобы освободиться от цепляния за эти мысли, нам следует практиковать. Мы обучаем свой ум благодаря практике медитации, поддержанию внимательной осознанности, молясь Таре, например. Если, в момент смерти, мы сможем поддерживать памятование божества-йидама, наш ум станет божеством.» — Гарчен Ринпоче

Drikung Community Ratnashri Ukraine

«Если ум не цепляется ни за формы, ни за звуки, он естественно пребывает в единстве осознавания и пустоты и, таким образом, не цепляется за возникающие ментальные проявления…» — Гарчен Ринпоче